30.4.10

Condicional

Cunde por ahí un uso del condicional del verbo "ser" que denota un miedo atroz a la realidad. Vas a pagar y te dice la cajera: "Serían diez euros con cincuenta". Anoche una pareja en un programa de televisión está enseñando su casa y al llegar a cierta habitación dice ella: "Y esto sería nuestro dormitorio". Asegurar que eso es su dormitorio parecería (aquí sí vale el condicional) tajante y grosero y sospechamos que alguien se podría sentir ofendido, insultado y/o menospreciado.
En este mundo nuestro tan virtual y tan políticamente correcto ya no valen aquellas viejas disyuntivas hamletianas. Ahora el príncipe de Dinamarca diría: "¿Sería o no sería ésta la calavera de Yorick? Abramos un debate y discutamos en un foro si la muerte sería o no sería la solución a todas nuestros galimatías vitales y gramaticales".
Yo diría que estamos sumidos en un charco inmundo de dudas, miedos y vericuetos. Lo diría, pero no lo digo. Solo lo expongo como hipótesis de trabajo.

29.4.10

Las cuatro Españas


No contentos con las dicotomías tradicionales de la España liberal y la conservadora, la roja y la azul, la urbana y la rural, surge un "más difícil todavía" a cuenta del hiyab en los centros educativos.
Ahora no son izquierdas contra derechas, permisivos contra restrictivos, racistas contra integradores. En esta ocasión tenemos a la izquierda más laica y leninista, aliada con la derecha más nacionalcatolicista, contra lo que podríamos llamar el centro o centro izquierda, que reivindica la serenidad y la oposición a las prohibiciones. Y además (y es lo más curioso de este enfrentamiento poliédrico) la mujer, reivindicando sus derechos, que tanto ha sufrido para conseguir. Así te puedes encontrar tras esta pancarta con el rojo hiperlaicista que propugna la desaparición de los toros y la Semana Santa y que no quiere ni oír hablar de imanes machistas ultraortodoxos entrando y saliendo de las asociaciones de padres. Junto a él, la ejecutiva neoconservadora en minifalda apoyando la liberación sexual y de los mercados de valores, hija o nieta de la hippye que quemó su sujetador en alguna calle de París en el 68. Cerca veremos a las mujeres sin más, feministas no activistas, que no entienden que otras mujeres quieran someterse a vetustas leyes patriarcales, más o menos impuestas. Y más allá, el ultraconservador, partidario de la restricciones a la inmigración, ilegal, por supuesto.
Enemigos acérrimos reivindicando lo mismo por motivos diametralmente opuestos.
Y para colmo, los mozalbetes consumistas medio raperos, cuyas gorras propagandísticas se equiparan a los velos religiosos, por razones de seguridad en el sempiterno negocio del copieteo.
Sólo falta que una de estas muchachas sea descendiente de alguno de los miembros de la guardia mora de Franco.
¿Alguien da más?

27.4.10

Sobre el hiyab

He aquí, chispa más o menos, mi opinión al respecto:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/defensa/tolerancia/elpepiopi/20100427elpepiopi_7/Tes
Y la opinión del abogado de la familia:

Repetir

Un día se me ocurrió una tontería y la dije en público. Las risas fueron unánimes. Ahora resulta que la tal tontería no era tanta. Me explico.
Cuando se examina a un alumno casi siempre se le da el aprobado si supera la mitad de los puntos en juego. Es decir que se le preguntan diez cosas (conceptos o procedimientos) y si sabe cinco, pues se le da el pase y a otra cosa. En Selectividad incluso se le da el aprobado con 4,5 en la prueba. Luego se hace la media con el bachillerato.
Me preguntaba yo un día ante un grupo de compañeros por qué para pasar de curso, un alumno debía aprobar algo así como el ochenta por ciento de las asignaturas, en lugar de la mitad. Se tomó como una boutade de un pseudointelectual aburrido y se siguió con la interesante reunión. Pues bien, leo por ahí que esa costumbre de "pasa con dos, con tres repite" no es más que una copia acrítica de una periclitada costumbre del sistema educativo francés que ellos mismos llaman "el mal francés".
Una parte importante (¿la mitad?) del contenido de muchas de nuestras materias es, cuando menos, discutible. Esto se ve más claramente con la perspectiva que da el tiempo. ¿No era imprescindible hace cincuenta años conocer la lista de los reyes godos y de los afluentes del Ebro por su margen izquierda? ¿No nos llenaron la cabeza en los setenta con conjuntos, diagramas de Wenn y análisis sintácticos arbóreos que hoy nadie explica?
¿Qué estamos explicando y cuánto de eso es lo que alguien debe saber para pasar, como dicen los jóvenes ciberludópatas, al siguiente nivel?

25.4.10

Picoletos en Kioto

En este vídeo de la larga serie "Dos españoles en Japón" podrán observar, además de los consabidos templos, el bambú y las flores de loto, algunos momentos de profunda raigambre hispana a veces contradictoria:
http://www.youtube.com/user/montecoronado#p/a/u/0/kBInM0cPtF8

Don Quijote, los casinos y el sentido de la vida

Cuenta Taleb en El cisne negro que un paciente de Parkinson demandó a su médico 200.000 dólares por haberle recetado una sustancia que lo llevó a gastarse esa cantidad en los casinos. La dopamina liberada por el medicamento hace que el cerebro encuentre patrones, reglas, sentido en lo que es completamente azaroso. El pobre hombre creyó que sabía qué números iban a salir y qué carta se iba a repartir.
Así también pasa en la vida en general y en la literatura en particular. Las cosas suceden con el azar acostumbrado (te partes un brazo, te dan un beso inesperado o una bofetada, un volcán bloquea el espacio aéreo, te resbalas, te ofrecen un trabajo, te despiden...), pero la mente tiende por naturaleza a comprimir, a resumir, a explicar y a dar sentido a lo que no lo tiene. Ahí interviene la dopamina.
Los mitos, las historias, las novelas, los cuentos, las películas tratan de dar coherencia a ese cúmulo de casualidades llamado vida, existencia o universo.
Las simples ovejas, los vulgares molinos, las feas prostitutas eran desechadas por la mente reguladora de Alonso Quijano, eran sometidos al patrón de los libros de caballería y ya dejaban de ser lo que en realidad eran. Cervantes supo esto desde el principio y se reía del personaje. Lo malo es que al final todos nos compadecemos del viejo hidalgo y acabamos queriendo más irrealidad, más mentira, más dopamina y menos sinsentido.
La locura nos evita volvernos locos.

Homo redensis

Magnífico artículo sobre el tema de las redes sociales en Internet. Aclara malentendidos y refuta tópicos. La moraleja global se acerca a la idea de Vicente Verdú que ya tratamos en otra entrada: en el mundo actual se tiende a la extensión más que la intensidad. Se tienen más amigos, pero menos amigos (en el sentido adjetivo), o sea, más cantidad y menos calidad. Esto no es ni bueno ni malo, es lo que hay. En la Edad Media un campesino conocía a veinte personas, sabía cuatro historias y siete u ocho canciones y no por eso su existencia era más feliz, ni más intensa, ni más auténtica. Era más pobre cuantitativamente. Lo más interesante del artículo es la defensa del uso de las redes por parte de los jóvenes. La demonización que han emprendido los mayores con tuenti y messenger viene dada por el desconocimiento.
Nunca se pierde estrictamente el tiempo cuando activamos lo que los lingüistas llaman la función fática del lenguaje. Se trata simplemente de decir: "eh, que estoy aquí, que sigo existiendo". Una charla intrascendente en el banco del parque, en la peluquería o en la barra del bar cumple la misma función que los "me gusta" de facebook.
Tampoco hay que concluir que la multiplicación de contactos y contenidos sea la panacea que va a acabar con la miseria humana. Los nuevos medios son el nuevo rostro de la misma ineficacia, la misma creatividad, el mismo egoísmo y la misma benevolencia que siempre nos han caracterizado.

24.4.10

El ambidiestro

Tras tanto incitar a que fueran ustedes a verlo (y no ir yo personalmente), El ambidiestro se ha llevado la mención especial del jurado del Festival de Cine español de Málaga en el apartado de Videocreación. Enhorabuena a todos los que han participado.

23.4.10

Fiesta/duelo del libro

A nadie le extraña que en este país cainista canibalista, la fiesta del libro se celebre el día que murió un escritor. Ahí va un enlace a un artículo entretenido sobre la más que previsible defunción del libro de papel:

22.4.10

Más pájaros del barrio

He aquí uno cuyo nombre desconozco y que pasó en compañía de otros congéneres, camino del mar o la mar, que diría Alberti. Puede ser una golondrina de mar o una gaviota de tierra. Cualquiera sabe, o sea, que lo diga cualquiera que lo sepa.

Mirlo cantarín.


Tórtolas turcas.

21.4.10

Pseudoenfermedades y pasta gansa

Hace tiempo coloqué por aquí la reseña de un libro sobre salud, negocio y otras cuestiones espeluznantes. Pues bien, el presidente de AEPEF me envía este enlace que redunda, amplía y ejemplifica el tema:
NOTA: el vídeo de presentación de AEPEF salió de la productora no venial Monte Coronado con dirección de Monti Cruz, voz de Susana Fernández, interpretación de Francisco Rodríguez Galván (presidente de AEPEF) y música de un servidor.

20.4.10

Velo en las escuelas

Ahí va un resumen de la situación del velo o hiyab o burka en Europa. Como dijo Javier Krahe, "es un asunto muy delicado", pero al mismo tiempo, muy tupido.

Cenicienta, la ceniza y el cenizo

Y Cenicienta nunca pudo volver a las doce, porque una nube gris impidió que despegara su avión. Y como tenía los pies hinchados, se quitó los zapatos y los puso sobre la maleta de ruedas. Y fue infeliz y se comió un lánguido bocadillo de perdices estofadas en el atestado y triste bar del aeropuerto.

18.4.10

Vídeo de Kioto

Por fin llegamos (presente y pasado) a Kioto. En este vídeo está el famosísimo (para quien lo conozca) jardín seco de Ryoan-ji.
http://www.youtube.com/user/montecoronado#p/a/u/0/E2VWn2Lai0o

Segundo y último aviso

Mañana a las 19:00 horas en el centro cultural de la Diputación de calle Ollerías proyectan El ambidiestro, protagonizado, entre otros, por Monti Cruz. Yo, a lo peor, no puedo ir. Cosas de la mecánica no cuántica, pero que cuenta.

Chismorreos y caprichos censores

Artículo entrentenido sobre la censura literaria franquista:
http://www.elpais.com/articulo/cultura/obsceno/ampara/adulterio/elpepucul/20100418elpepicul_1/Tes

17.4.10

Consuelo poético

El maestro Matsuo Bashoo dedicó al monte Fuji un solo hayku, que parece una premonición de lo que nos ha pasado a los viajeros de este blog cuando hemos intentado avistarlo:

Con niebla y lluvia
no se ve el monte Fuji.
Interesante.


Verba volant: ciudadanos de a pie

Oigo en la radio cómo la periodista le pregunta a un médico algo así como "Y ustedes ¿atienden más a ciudadanos de a pie o a deportistas de élite?". Creo que la expresión "ciudadanos de a pie" es una reducción de la expresión "ciudadanos de los que van a pie", es decir, los pedestres que no iban a caballo, o sea, la infantería, no la caballería. Como aquellos dos niveles de altura ya han caído en desuso literalmente, pues ahora los que van "a caballo" son las élites, los "elegidos", sean cuales sean los métodos de su elección, (deportivas, políticas, económicas...). De cualquier manera, cuando estoy en un atasco con miles de "ciudadanos de a pie", me preguntó quién va a pie hoy día. Todos tenemos nuestros carros de un número variable de caballos.

Cocina japonesa

Preparación del bonito en un restaurante de Japón:
http://www.japanphotoproject.com/video.php?idioma=3

15.4.10

Vídeo de Japón (Isla de Miyayima)

Helo aquí:
http://www.youtube.com/user/montecoronado#p/u/0/LrEKTJtYzR4

Los romanos y la radioactividad

Esto parece un ejercicio de los que propone Edward de Bono con pares imposibles para hacer saltar chispas del pensamiento creativo: veamos, háganme una redacción sobre el tema "los tomates y los etruscos," o "Gandhi y la tabla periódica". En un pecio romano han encontrado lingotes de plomo que han perdido casi totalmente la radioactividad que tiene el plomo en estado natural. Los van a sacar del fondo del mar y los van a usar para no sé qué experimentos extrañísimos de física de partículas.

13.4.10

Gente que se me adelantó y me superó

Son dos profesionales (catalana y japonés) que están por allí fotografiándolo todo y que dejan mis instantáneas (con las que tanto he dado la tabarra) a la altura del betún: http://www.japanphotoproject.com/index.php

12.4.10

Cristianismo, censura, musulmanes...

Casualmente, tras haber visto y reseñado Ágora, me encuentro con la noticia de que el gobierno egipcio, siguiendo las indicaciones de la población cristiana copta, ha prohibido la exhibición de la película de Amenábar en todo el país. Resulta paradójico (o no) que llenemos reportajes, novelas, películas y soflamas sobre la intransigencia musulmana integrista y esta censura cristiana pase de puntillas por las noticias.
Cuando se tocan las creencias más íntimas de una comunidad, salta el demonio del proteccionismo.
¿Estaríamos dispuestos a soportar los cultos, aseados, permisivos, democráticos y educados europeos que un imán iraní hiciera una película poniendo a parir a, pongamos por caso, John Lennon, Lorca, Olof Palmer, Voltaire, Picasso, Leonardo da Vinci, Rigoberta Menchú, Einstein, Cervantes, Martin Luther King, la madre Teresa, Camarón de la Isla, Ana Frank, Beethoven, Lisa Simpson o a la virgen de Fátima?

11.4.10

Venus

Como merodea cerca del sol (no tanto como Mercurio, al que es muy difícil ver), es también llamado el lucero del alba, o el que trae la luz, o Lucifer. Otro día hablaremos de la relación amor-sexo-pecado. Es fácil verlo ahora al atardecer. Al amanecer nadie tiene ganas de levantarse a mirar el firmamento. Dicen los que saben que es, junto con la luna y el sol, el único astro capaz de proyectar luces y sombras sobre la Tierra. Su relación con el amor es clara y meridiana. A la hora de acostarse y dejar el catre aparece este heraldo.
La foto está hecha sin telescopio, sólo con el teleobjetivo de la cámara. Luego está retocadilla con un famoso programa, pero los rayos, juro por Marte, que estaba encima de mi cabeza, que no los he colocado yo.

Éxito y muerte

En el coche fúnebre del presidente de Polonia se puede leer "EXITUS". Y es que morir es salir, mal, pero salir, del latín ex-eo, o "ir fuera". También existe la expresión "morir de éxito", pero ese es otro cantar.
La lengua es como un laberinto lleno de entradas, salidas y sorprendentes encrucijadas.

Salud y deporte

Y seguimos con el famoso tema ya tratado en este blog en otras ocasiones. Ahora son maratonianos desfalleciendo por doquier. Helos aquí, en este enlace.
Y si a eso le unimos la que se armó ayer en mi antiguo barrio, pues apaga y vámonos.

Película recomendable

Ágora, dir. Alejandro Amenábar
A las películas, como a los vinos, es mejor dejarlas reposar. Esta famosa cinta del no menos famoso Amenábar dio mucho que hablar y antes de verla yo la ha visto casi todo el mundo (que me rodea). Algunos la consideraban pasable, otros aburrida, fría y cerebral. Ciertamente tiene algunos fallos narrativos espectaculares, con demasiados cartelitos poco visibles contando demasiadas cosas que el espectador debe saber para entender lo que se le cuenta y lo importante que es para la historia de la humanidad. Había momentos que no sabía si estaba viendo una película o la Wikipedia.
No obstante el tema y la época que trata, además de ser cruciales para la historia del pensamiento, pocas veces (o ninguna, díganlo los eruditos) ha sido llevada a la pantalla. El anticristianismo latente queda matizado por un alegato contra todos los radicalismos, sean judaicos, gentiles o machistas. Otra virtud de Ágora es cómo huye del esquema de personajes hollywoodense, para centrarse en la relación maestro/alumno, amo/esclavo, padre/hija... Nada de la parejita heterosexual que consuma (o no) el coito ante todos. Si Hipatia se acuesta con alguno de los que la cortejan, entonces el que se acuesta soy yo.
Este director es respetable porque siempre aborda proyectos en principio demenciales cinematográficamente: la historia de un tío que está toda la película en la cama, otra de unos cuantos y cuantas en una casa encerrados (la más fallida y tópica de todas) y ahora una de romanos con el tema, nada atractivo para el gran público, de la lucha entre ciencia y fe, entre la Antigüedad y la Edad Media. Y además es una película que reinvindica el poder y la importancia de los libros, aunque sean rollos. Mejor esto que reivindicar la longitud de las pistolas, los penes, los brazos guanteadores o la silicona pectoral.

10.4.10

Invitación

Sepan los que esto leyeren que el próximo lunes 19 a las 19:00 horas tendrá lugar en el Centro Cultural de la Diputación de Málaga, sito en calle Ollerías, la proyección del cortometraje El ambidiestro, protagonizado, entre otros, por el hermano del regidor o regente de este blog, Monti Cruz. Se trata de ir, de ver y de votar para que le den algo en el Festival de Cine de Málaga.

8.4.10

Españolizando Japón, japonizando España

Ahora no soy yo el nipónfilo, sino un desarrollador de juegos valenciano, que está vendiendo un producto español en el mercado japonés:
http://www.elpais.com/articulo/tecnologia/videojuego/espanol/conquista/Japon/elpeputec/20100408elpeputec_8/Tes

Intermedio sagrado

Para que no me acusen de niponfílico extremo y cuasi patológico traigo aquí un vídeo muy curioso del cierre de la puerta del Santo Sepulcro de Cristo, que es tarea que viene haciendo la familia musulmana Nuseybe desde hace siglos. Todo viene por las ancestrales y presentes rencillas entre las diversas sectas cristianas, que recientemente incluso han llegado a las manos y ha tenido que intervenir la policía israelí. Por una puertecilla a la derecha de la entrada principal se entra en la capilla etíope, que está al margen (literal y físicamente) del gran templo y de la gran bronca que se traen armenios, católicos y ortodoxos. Los protestantes no están en eso porque muchos de ellos aseguran que el verdadero sepulcro está en otro lado, a las afueras de la ciudad vieja, cerca de la puerta de Damasco, pero, ahora que caigo, eso ya lo he contado en otro post.

6.4.10

Absentismo escolar y falta de educación

Al hilo del comentario que el educado colmenareño ha dejado en el post anterior, me reenvía a este vídeo espeluznante en el que se hace patente la falta de educación de los países "desarrollados" y el carácter absurdamente incomprensible del absentismo escolar que intentamos combatir en los centros "educativos". Aunque, pensándolo mejor, si el método de transporte que se ve en el vídeo se usara por estos pagos, pues, quién sabe, a lo mejor tendríamos más clientela.
http://www.youtube.com/watch?v=qfuDTwanjaw

Sutilezas semánticas racistas

Situación: una escritora colaboradora de un programa radiofónico entrevista a un cooperante español en un país africano. Le dice que, por lo que ella recuerda, ese país es muy tolerante en materia religiosa "aunque el 80 % de la población es musulmana". El cooperante corrobora ambas cosas, que no son dignas de un nexo adversativo o concesivo como "aunque".
En la misma entrevista el cooperante comenta la bondad y generosidad de los nativos, que "te dan lo que no tienen". Pregunta de otra periodista: "¿Qué necesitan?". Respuesta: "Educación...". ¿Educación? ¿Qué educación podemos darles nosotros a personas que lo dan todo a cambio de nada? Quizá necesiten formación, conocimientos, reglas, libretas, ordenadores, pizarras, tizas, pero educación, lo que se dice educación, somos nosotros los que la necesitamos.

5.4.10

Un regalo desde Japón

Los amigos Toshie y Hiroki nos han enviado estas impresionantes fotos de los cerezos en flor hechas por ellos mismos con su propias cámaras. Gracias en nombre de los españolitos (y no) que las van a ver.







3.4.10

Libro recomendado

De lágrimas y de santos, E. M. Cioran
Acorde con el ambiente semanasantero he leído este impresionante ensayo del siempre sorprendente Cioran.
Partiendo de su visión amarga, paradójica y pesimista del universo, del yo y de los otros, va levantado capas de la idea de Dios y de la de aquéllos y aquéllas, santos y santas, que se acercaron a Él.
Algunas citas memorables:
-- "El mundo moderno ha sucumbido a la tentación de las cosas acabadas".
-- "Las lágrimas son el criterio de la verdad en el mundo de los sentimientos".
-- "Si la verdad no fuera tan aburrida, la ciencia habría eliminado rápidamente a Dios (...) Dios es una ocasión de escapar de la abrumadora trivialidad de lo verdadero".
-- "La teología es la negación de Dios. (...) Todo lo que es institución y teoría deja de estar vivo".
-- "Rusia y España: dos naciones embarazadas de Dios. (...) El ateísmo ruso y español está inspirado por el Altísimo. Mediante el ateísmo, Él se defiende contra la fe que le consume. Dios acoge con los brazos abiertos a los ateos, sus hijos...".
-- "El ocaso de un pueblo coincide con su máxima lucidez colectiva".
-- "El desapego a la vida engendra un gusto por la rigidez. (...) El gusto por las formas revela una inclinación secreta por la muerte".
-- "¿Quién se jacta de no sufrir?".
-- "Cuantas menos esperanzas tenemos, más orgullosos somos, hasta el punto de que orgullo y desesperación se desarrollan juntos..."

Antes que se me olvide. He encontrado una cita que corrobora una opinión mía de otra entrada: "...y si envió a su hijo para que nos quitara de encima una parte de nuestras penas, lo hizo no por compasión, sino por remordimiento".

2.4.10

¡A nosotros la legión!

Después de una década aprox. he vuelto a sentarme en calle Larios en plena Semana Santa. Mucho que decir y poco que aclarar. Mi infancia son recuerdos de un patio en la Palmilla y una silla fría en la Alameda. Mi madre hace cumplir a muchos la penitencia de oír que yo me sabía de memoria el orden de todas las cofradías y que me daba miedo meterme en el desfile vestido de mininazareno... etc. Lo que más me ha llamado la atención ha sido la gran cantidad de extranjeros que hay en todos los ejércitos que procesionan. El legionario moro, el africano fugitivo de la ley de países de nombre impronunciables y el ex-convicto de lumpen proletariado ya no sólo están en el tercio. Ahora nadie quiere ser soldadito, no vaya a ser que lo devuelvan a casa metido en un féretro de plomo. Que luchen otros por nosotros. Que luchen los mercenarios, los legionarios. Que luchen ellos, que diría un Unamuno objetor. Así empezó a caerse el imperio romano. Bueno, también dicen que bebían en vasos de plomo y que eran demasiado endogámicos y que el cristianismo socavó el culto al emperador y que con sus ideas comunistoides se acabó de cargar esa cosa de mármol a la que llamamos la Antigüedad. Pero esa es otra historia y yo venía aquí a hablar de los negros y dominicanos paracaidistas y marineros. De la cabra hablaremos dentro de otros diez años.

1.4.10

Bécquer pasado por agua

Con motivo de las recientes y pertinaces lluvias que han tenido lugar en esta seca tierra de Al-Andalus, Penibética, Andalucía y/o España, un par de golondrinas llegaron (no volvieron) y se posaron en el filo de aluminio de mi balcón. También tenía todo un momento Oscar Wilde. Hay por ahí algunas personas que han visto estas fotos y aseguran que estas avecillas no son golondrinas, sino una especie o subespecie distinta. Dígalo quien lo sepa.
P.S.: Una vez recopilada la información de mi hermano ornitólogo aficionado, se ha llegado a la conclusión de que estas dos avecillas son aviones comunes o delichon urbicum y que el señor Bastida, alias Bécquer, quizá no tenía ni idea de las clasificaciones linneas.