26.6.10

Kafka al revés

En el universo kafkiano, sobre todo en El castillo y El proceso, el individuo es acosado sin razón por las fuerza innominadas y agobiantes del estado o del poder. Es sometido a preguntas y pruebas inútiles e irracionales, es perseguido sin razón, es menosprecidado, vilipendiado, anulado hasta llegar a transformarlo en la nada o en un repelente insecto.
Cuando cien personas se han saltado las normas de seguridad más elementales y han cruzado las vías por donde circulan trenes a 150 kms./h., se ha puesto en funcionamiento un proceso antikafkiano, según el cual el estado es asediado, acosado y sometido a preguntas absurdas, dignas de abogados desesperados. Todo para encontrar el más mínimo resquicio que cargue sobre las espaldas del maquinista, del jefe de estación, del director de RENFE o del ministro de Fomento, es decir, del Estado, la responsabilidad clara y meridiana de los individuos. Todo para ponerse de parte del "pueblo", de esa masa cuya rebelión tanto temía Ortega (y Gasset).
He aquí el absurdo cuestionario al que se ha sometido a un responsable de ADIF (o de RENFE). Al final de la entrevista casi parece oírse decir al periodista: "Mecachis, no he podido pillarlo por ningún lado".

Bambú

La gente de Japan Photo Project ha colgado esta foto de un frondoso bosque de bambú.

Uf

Después de varias críticas contundentes, me he puesto las e-pilas y he recuperado el clásico aspecto de Monte Coronado. Estoy rodeado de neofóbicos.

24.6.10

Demasiados libros

En este artículo que me he encontrado por ahí serendípicamente se hace una maravillosa reflexión sobre la lectura, los libros, la cultura, la vanidad y la esencialidad del saber. Verdaderamente recomendable.


Los embozados de Esquilache

Allá por 1766 Leopoldo de Gregorio, marqués de Esquilache, secretario de Hacienda de Carlos III, firmó el famoso decreto que prohibía el uso de las capas largas y los sombreros de ala ancha llamados chambergos. La razón oficial era evitar el embozamiento u ocultamiento de los rostros de posibles delincuentes, es decir, lo que ahora llamamos razones de seguridad. Luis Marías opina que esta razón embozaba otra menos defendible: "Yo pienso que estas razones utilitarias -seguridad pública, conveniencia de que se pudiera reconocer a los delincuentes- no eran más que apariencia: la justificación 'objetiva' de otras razones más hondas, estéticas y 'estilísticas'". Se usaron razones de seguridad para ocultar razones ideológicas. En aquel caso eran las ilustradas, las que también quisieron acabar con la barbarie ibérica, la incultura, la insalubridad, el aparentemente caótico urbanismo... La reacción del pueblo no se hizo esperar y es de todos conocida. El domingo de Ramos dos mozos retaron a las fuerzas de seguridad del Estado y se armó el motín propiamente dicho. El rey tuvo que salir hacia Aranjuez y Esquilache, hacia Venecia.
Moraleja: decretar cómo se tiene que vestir la gente puede resultar contraproducente. El triunfo de las ideas ilustradas vino más por la educación, las obras públicas y la paulatina derogación de privilegios que por el decretazo fulminante que mide la longitud de las telas.

P.S.: Si se aprueba la ley contra el burka en los espacios públicos, ¿habrá demandas contra los incógnitos nazarenos que por miles invaden las calles de España?

23.6.10

La noria del burka

...Y vuelve la noria al mismo lugar común de las prendas de las mujeres musulmanas. Qué obsesión más sintomática ésta de centrarse en vetar determinadas cosas a determinadas gentes. Además en el país del todo-vale, donde se insulta a destajo, se vocifera, mancha, mancilla y vilipendia sin ton ni son, donde el más tonto se salta un semáforo, se mea en la calle o enseña las ubres, defrauda a hacienda, prevarica, sisa y/o extorsiona.
Dicen por ahí que hay más edictos y ordenanzas contra el burka que burkas en España. Existe un tropel de leyes que regulan las relaciones entre los ciudadanos, pero al parecer son insuficientes y hay que puntualizar en el caso de estas telas faciales o capitales.
La noria de las prohibiciones está hundiendo sus arcaduces o cangilones en el río revuelto de los votos femeninos-feministas y de los conservadores más o menos xenófobos. Esperemos que la aguas vuelvan a sus respectivos cauces.

NOTA: El principio de este artículo "...Y" lo he copiado vilmente del famosísimo poema de Juan Ramón Jiménez titulado "El viaje definitivo".

Otra metáfora desafortunada

En Radio Nacional le preguntan al responsable de una asociación si no llega tarde la ley que se está tramitando para regular las ayudas a las víctimas del terrorismo. El entrevistado responde que no, que desde que el ministro del interior "dio el pistoletazo de salida"...
¿No hay metáforas menos violentas y explícitas para indicar que algo da comienzo? Propongo "iniciar el camino", "dar el primer paso", "iniciar la andadura"... e incluso expresiones más neutras, como "empezar los trámites" o "iniciar el estudio".
Y es que algunas gracietas retóricas le sientan al tema como a un santo dos pistolas.

20.6.10

Estos jóvenes analfabetos

Los pobres jóvenes analfabetos, criados con videoconsolas, manga y messenger no saben nada de nada. Son unos drogadictos, unos mimados y no saben hacer la o con un canuto (de caña, no de cáñamo). No como los mayores, que somos muy cultos, muy educados y responsables y sabemos qué es y qué no es una perífrasis verbal. Casi siempre.

La nada

En un informativo de deportes conectan con Sevilla. El Betis no ha pasado a primera. La periodista está en la plaza donde suelen reunirse los béticos para festejar sus triunfos. No hay nadie. No hay nada, a excepción de unos jubilados sentados en un banco y un niño persiguiendo inútilmente palomas. A pesar de todo, la periodista hace la crónica de la nada usando abusivamente el condicional: "En esta plaza habrían celebrado el ascenso. Aquí habría multitud de banderas...".
Los equipos informativos en Sudáfrica también hacen crónicas vacuas cuando acaban los entrenamientos a puerta cerrada: "Hasta hace unos minutos los jugadores han estado aquí, pero no hemos visto nada, ni sabemos nada...".
La nada es un fuerza poderosa. En La historia interminable se iba comiendo el mundo y Atreyu luchaba contra ella. Y es que la nada no es nada, es algo, es una entidad que ocupa espacio y tiempo, que oculta noticias incómodas. Varias televisiones han echado sobre la muerte de Saramago la nada (¿la nata?) de una empalagosa boda nórdica. Otras veces la nada informativa ocupa el vacío del ocio, de la reflexión, de la vida. Los informativos se prolongan impidiendo que la gente vea una película, lea un libro, hable con sus hijos, mire atardeceres, plante aguacates o se bañe con velas aromáticas.

19.6.10

Cuatro notas sobre José Saramago

1.- Nunca fui un gran lector de Saramago. Historia del cerco de Lisboa y Memorial del convento me parecieron excesivamente literarias. En cambio, El evangelio según Jesucristo es uno de los libros con los que mejor lo he pasado. Seguramente no he abordado las mejores, que parecen ser La balsa de piedra y El año de la muerte de Ricardo Reis. Se intentará.

2.- Me parece de mal gusto que el diario vaticano L´Osservatore Romano dedique un artículo a vilipendiar al portugués de cuerpo presente. ¿Qué fue del perdón y la clemencia cristianas?

3.- ¿Por qué el telediario de Antena 3 le ha dedicado cuatro minutos a la noticia, después de unos veinte minutos invertidos en saber cómo llevaban el traje la princesa sueca que se ha casado y sus muy azules y dignas invitadas?

4.- ¿Por qué le han dejado las gafas puestas en el féretro de la capilla ardiente?


16.6.10

Literatura Universal

Estoy muy contento porque parece ser que mis alumnos han dado en el clavo en el examen de Selectividad de Literatura Universal. Les ha tocado escoger entre el apasionado, enamoradizo, reflexivo y suicida Werther y el semiautista, asperger e inconformista Holden de El guardián entre el centeno. A los dos los hemos tratado a fondo en clase, sobre todo al neoyorquino, porque sospechaba yo que los constructores de exámenes lo iban a colar a cuento de la reciente muerte del autor. Además han podido utilizar sus conocimientos para comentar aspectos del examen de Lengua, donde salían Borges y Swift.
Para rematar el asunto, va Enric González y explica la derrota de España ante Suiza con el Ulises de Joyce. http://blogs.elpais.com/dibuje-maestro/2010/06/el-dia-de-bloom.html
Parece que para algo van a servir estos nueve meses que nos hemos tirado hablando y leyendo textos interesantísimos desde Gilgamesh hasta Murakami.
P.S.: Además ha caído un fragmento de El guardián entre el centeno que habíamos comentado en clase, una conversación sobre Romeo y Julieta que tiene el protagonista con unas monjas.

15.6.10

Egoísmo y estreñimiento contemporáneos

Los anuncios de laxantes, lenitivos y ayudas nos rodean y acosan por doquier. Parece que España (Occidente más bien) ha olvidado el muy antiguo e innoble arte de defecar. En televisión podemos ver violaciones, explosiones atómicas, derrumbes de rascacielos, limpiezas étnicas, malos tratos a animales, pero es extraño ver a una persona sentada en el inodoro.
Nos lo tragamos todo y no soltamos nada. Acaparadores de grasa y detritus, de dinero y de experiencias, de conocimiento y de angustia (ya lo dijeron El árbol de la ciencia y el Eclesiastés: "Quien añade sabiduría añade dolor").
Contra el desprendimiento zen, contra el "abandono" místico cristiano, contra la sumisión islámica, contra el beatus ille horaciano, contra el jardín epicúreo, nos erigimos en los manipuladores, recolectores, productores y poseedores del universo.
Tenemos los trasteros y los vientres a punto de reventar.
Esta situación me recuerda aquel viejo chiste escatológico: "¿Egoísta yo? Una mierda para mí".

14.6.10

Ya hemos ganado uno

Como bien dice esta noticia del Okinawa Times, Japón venció a Camerún con un gol de Keisuke Honda, jugador del CSKA de Moscú.
Aprovechamos para dar las gracias al traductor automático de Google.


日本、カメルーンに勝つ 本田のゴールで1―0 サッカーW杯南ア大会

2010年6月15日 01時10分この記事をつぶやくこのエントリーを含むはてなブックマークLivedoorクリップに投稿deliciousに投稿Yahoo!ブックマークに登録
(3時間3分前に更新)

 【ブルームフォンテーン(南アフリカ)共同=渡辺精二】サッカーのワールドカップ(W杯)南アフリカ大会第4日の14日、ベスト4入りを目標に掲げる1次リーグE組の日本が、約3万人の観客を集めた南ア中部ブルームフォンテーンのフリーステート競技場でカメルーンと初戦で対戦し、前半の本田圭佑(CSKAモスクワ)のゴールで1―0で競り勝った。

 日本は4大会連続4度目の出場で、2007年12月に急きょ就任した岡田武史監督の下での総決算の大会。1次リーグ突破に向けて大きな1勝となり、自国開催の02年日韓大会以外で初の勝利という歴史も刻んだ。初出場した1998年大会に次いで2度目の采配(さいはい)となった岡田監督も、日本人監督としてW杯初勝利。

 アフリカ勢最多の6度目の出場となったカメルーンを相手に、中村俊輔(横浜M)を控えに回した日本は前半39分、松井大輔(グルノーブル)の右クロスを本田が落ち着いてけり込んだ。守りも集中し、エトー(インテル・ミラノ)を擁する相手の攻撃をはね返した。

 同じE組では、優勝候補の一角オランダがデンマークに2―0で快勝した。エース、ロッベンを負傷で欠いたオランダは後半開始直後に相手のオウンゴールで先制し、終盤にカイトが追加した。日本は19日にオランダ、24日(日本時間25日)にデンマークと対戦する。

 F組は2連覇を狙うイタリアがパラグアイと対戦。(時間は非公式)

13.6.10

Estudias o no trabajas

A aquella vieja frase (¿estudias o trabajas?) que no servía ni para ligar, se le han caído los signos de interrogación y se ha convertido en una dicotomía que reflejan los datos. A más años de estudios, menor tasa de desempleo. Viene esto a cuento del inminente examen de Selectividad, que todas las primaveras, anda pidiendo decimales para subir al corte. He aquí unos gráficos muy interesantes que me he encontrado por esos e-mundos. Pinchen la imagen y se ampliará.
Y una noticia reportajoide ad hoc.


10.6.10

Tensión permanente

No contentos con los augures, vaticinios y casandrismos varios de índole económica, moral, cultural y climatológica, vas por la calle y te encuentras que están haciendo obras y que las vallas están plagadas de carteles advirtiendo que el suelo resbala, que hay un desnivel, que hay vehículos pesados... No es que quieran que no te pase nada. Lo que quieren es que no les pase nada a ellos cuando los demandes en caso de accidente. Y para terminar de curarse en salud han inventado este ingenioso, rotundo y definitivo rótulo que bien podría ser el anuncio del próximo apocalipsis.

8.6.10

Libro recomendado

Oráculos griegos, David Hernández de la Fuente.
Tras un largo silencio bibliófilo, aquí va una reseñita. No es que no haya leído nada en todo este tiempo, es que he dejado por lo menos cinco o seis libros por la mitad, por la cuarta parte o por la décima. Otro día hablaremos de los libros que no se leen, que, por supuesto, son más que los que se leen. Y de los libros que, una vez empezados a leer, se caen de las manos por múltiples y variadas razones.
Éste de los oráculos es una mera descripción arqueológica, literaria y sociopolítica de los grandes oráculos de la antigüedad. Se centra en Delfos / Delos (Apolo), Dodona / Siwa (Zeus / Amún) y Epidauro (Asclepios), pero también habla de otros menos conocidos (Dídima, Claros) y de personajes oraculares, como la famosa Casandra.
Un libro entretenido, no demasiado ameno, pero interesante para los amantes de las cosas/causas perdidas.

6.6.10

Cúmulos estelares junto al aguijón de Escorpio

A la izquierda (o este) de las dos últimas estrellas de Escorpio (Shaula y Lesath, en el borde inferior derecho de la primera foto) está el cúmulo de Ptolomeo, quien creyó, allá por el 103 a.C. que era una nebulosa. Son unas 80 estrellas en 1,3º y está a unos 1000 años luz. Este cúmulo es el M7 en el catálogo Messier.
Un poco más arriba está el llamado cúmulo de la mariposa (M6), que se aproxima a la Tierra a unos 40 000 km/h. Así que la semana que viene, supongo que se verá más grande. Anoche conseguí estas fotos simplemente con la cámara, sin telescopio ni seguimiento.



5.6.10

Náusea zen

La palabra zen se presta a que un palabrófilo como yo haga mil y un retruécanos, paronomasias y dilogías. Ahí van unas cuantas. "Cómo zentirse zen en Andalucía"; "Si lo zen, no vengo", "Zentarse para practicar el zen"... Todos estos chistes malos son, en realidad un poco zen, porque una de las características del zen, sobre todo de la secta Rinzai, es, precisamente, reírse del mismísimo zen, abominar de los que creen haber alcanzado el satori, la iluminación zen. He aquí una famosa cita zen antizen:
"Un maestro zen señaló lacónicamente a un estudiante que llevaba cierto tiempo hablando acerca de teoría zen:
--Tienes demasiado zen.
--Pero ¿no es natural que un estudiante zen hable de zen? --preguntó el estudiante, perplejo--. ¿Por qué odia hablar de zen?
--Porque --replicó lacónicamente el maestro-- ¡se me revuelve el estómago!"

Hay momentos en los que me siento como el maestro zen, sobre todo cuando se habla de temas de los que, por motivos más o menos profesionales y/o personales, estoy ahíto, tales como lengua, literatura, mis poemas, la decadencia educacional de la juventud contemporánea, la calvicie o alopecia, la edad, la política en España, el tiempo (atmosférico y cronológico), el efecto invernadero (calentamiento global), Dios o el supuesto efecto nocivo de las redes sociales cibernéticas, del Actimel o de las siestas de más de un hora y media.

Otra interesante interferencia hispano-nipona

Ahora no es la cocina, ni el flamenco, sino el teatro:

3.6.10

El pez luna de mi hermano

No, no es el título de un cuento infantil, es la descripción un poco hiperbólica de la foto que traemos en esta entrada. La hizo con el móvil mi hermano el director de Escamas de caballa a pocos metros de la costa de Málaga. El nombre científico del pez luna parece que se lo ha puesto Manolito Gafotas: Mola mola. Y en inglés, como los coches van por la izquierda, pues se llama "pez sol", por la costumbre que tiene de salir a la superficie para que las aves lo desparasiten. Es el pez óseo más grande del mundo y puede llegar a alcanzar 3 metros de longitud y 2 toneladas de peso.