Romper con el pasado

A veces romper con el pasado conlleva destrozar las vitrinas de los museos.

¿Estamos dispuestos a aceptar como turistas globalizados en potencia que la gente de los países pobres se cabree y rompa un par de jarrones?

¿Tienen derecho los pueblos oprimidos/reprimidos sobre cosas que en realidad son patrimonio de la Humanidad?

En Europa arrasamos Dresde, Berlín y Londres en nombre de la democracia, el comunismo y el nazismo.

Los turcos y los venencianos destrozaron el Partenón en un toma y daca de artillería.

En España la emprendimos a patadas y hogueras con las tallas religiosas barrocas en nombre la internacional obrera/anarquista.

Cada equis tiempo un constructor listillo vuelca, con nocturnidad y alevosía, un camión de cemento armado sobre una necrópolis musulmana en pleno centro de nuestras ciudades.

¿Se puede hacer una tortilla sin cascar los huevos?

Internet y pensamiento

¿Está cambiando o va a cambiar la red nuestra forma de pensar, de aprender, de actuar, de sentir y amar incluso?

La multitarea, los hipervínculos, la caducidad vertiginosa de la información y el asedio publicitario pueden provocar que abandonemos la privacidad, la concentración y las relaciones humanas tal y como las conocemos hoy día.

¿Será malo? ¿Será bueno? ¿Será uno más de los muchos cambios que ha sufrido la especie humana desde que se descolgó de los árboles y se puso bajo ellos a comer manzanas prohibidas? Díganlo los adivinos de los 900. He aquí el sesudo artículo que ha provocado esta entrada.

Extensión, frente a intensidad; excitación frente a serenidad; cantidad frente a ¿calidad? Esto último es lo que más me inquieta: que creamos que antes recibíamos menos cantidad de información, pero de mayor calidad. Es decir, que cuando nos adoctrinaban con la patria y la curia, nos contaban cuatro cuentos de lobos, niñas y abuelitas, pues todo eso era la gran verdad y déjense de más zarandajas extranjeras, extrañas o ambas cosas.

Mucho me temo que estemos condenado a seguir buscando la verdad en el bosque digital, como antes la buscamos en los libros, las revistas, las conferencias, los púlpitos, las aulas, los reportajes o los amigos. Y más me temo (¿me temo?) que nunca la encontraremos, para así poder seguir buscando ad nauseam, ad libitum y ad calendas graecas.

El poder de la palabra

Una palabra basta para sanar, como dice el Evangelio. Por otro lado hay palabras que matan. La sentencia inapelable del emperador, el no del amante o la delación del espía pueden provocar el ajusticiamiento, la depresión o el asesinato. Ahora existe una nueva versión de la palabra homicida: un terrorista muere al recibir un SMS el teléfono al que estaba conectada una bomba. ¿Quién dijo que el hayku, el epigrama, el twitter, el mensajillo o la soleá no eran poderosos?

Hace años leí este relato de Borges que trata el tema del poder de lo pequeño:

"En un otoño, en uno de los otoños del tiempo, las divinidades del Shinto se congregaron, no por primera vez, en Izumo. Se dice que eran ocho millones pero soy un hombre muy tímido y me sentiría un poco perdido entre tanta gente. Por lo demás, no conviene manejar cifras inconcebibles. Digamos que eran ocho, ya que el ocho es, en estas islas, de buen agüero.

Estaban tristes, pero no lo mostraban, porque los rostros de las divinidades son kanjis que no se dejan descifrar. En la verde cumbre de un cerro se sentaron en rueda. Desde su firmamento o desde una piedra o un copo de nieve habían vigilado a los hombres. Una de las divinidades dijo:

Hace muchos días, o muchos siglos, nos reunimos aquí para crear el Japón y el mundo. Las aguas, los peces, los siete colores del arco, las generaciones de las plantas y de los animales, nos han salido bien. Para que tantas cosas no los abrumaran, les dimos a los hombres la sucesión, el día plural y la noche una. Les otorgamos asimismo el don de ensayar algunas variaciones. La abeja sigue repitiendo colmenas; el hombre ha imaginado instrumentos: el arado, la llave, el calidoscopio. También ha imaginado la espada y el arte de la guerra. Acaba de imaginar un arma invisible que puede ser el fin de la historia. Antes que ocurra ese hecho insensato, borremos a los hombres.

Se quedaron pensando. Otra divinidad dijo sin apuro:

Es verdad. Han imaginado esa cosa atroz, pero también hay ésta, que cabe en el espacio que abarcan sus diecisiete sílabas.

Las entonó. Estaban en un idioma desconocido y no pude entenderlas.

La divinidad mayor sentenció:

Que los hombres perduren.

Así, por obra de un haiku, la especie humana se salvó".

Cambio o fuga

En una interesante entrevista de Punset a un botánico italiano se llegó a la conclusión de que las plantas tenían inteligencia, pero que sus reacciones eran muy distintas a las de los animales. Ante un peligro (o una ganancia) el animal se mueve (huye del depredador, corre tras la presa, tras los pastos, hacia el agua...). Las plantas también realizan pequeños movimientos (hacia el sol con sus hojas y flores, hacia el agua con sus raíces, hacia las moscas las carnívoras...), pero mayoritariamente lo que hacen es quedarse donde están y adaptarse al medio. Son capaces de cambiar su química interna y generar toxinas que impidan que se las coman los herbívoros. También suelen timar a las abejas y mariposas para que extiendan su polen. Se piensa que incluso nos han embaucado a la humanidad para que dispersemos sus frutos y semillas por todo el mundo.

Hay seres humanos que optan por moverse para buscar o escapar. Otros se adaptan al medio y cambian su fisonomía y/o comportamiento. Hay seres humanos con la ética de los ñúes y seres humanos que viven como orquídeas.

Tanto mérito tuvo Helena cuando se lio la túnica a la cabeza y se largó a Troya con Paris porque no podía soportar a su Menelao, como Penélope quedándose en Ítaca y engañando (dos que duermen en el mismo colchón...) a los pretendientes con el truco del tejido infinito.

Libro recomendado

El hombre de Troya (autobiografía), Heinrich Schliemann

Este librito no es propiamente una autobiografía, sino retazos de diarios y textos varios publicados por Schliemann e hilvanados por su mujer Sophia y por Adolf Brückner.

La vida de este hombre es de las que merecen ser vividas. Apostó a un caballo y ganó. Desde que siendo niño vio un dibujo de Eneas sacando a hombros a su padre de la ardiente Troya, Heinrich se prometió a sí mismo descubrir esa misteriosa ciudad que había descrito Homero en la Ilíada. Y lo consiguió. De camino encontró los tesoros de Micenas y desenterró a los reyes que probablemente lucharon en Troya.

Durante mucho tiempo se difundió la imagen de un Schliemann obsesionado, autodidacta y poco serio desde el punto de vista de los serios profesores de las serias universidades prusianas o francesas. Llegaron a rebatir sus descubrimientos sin poner un pie en Turquía.

Obsesionado sí, autodidacta también, pero conforme avanzaba en las excavaciones fue más y más profesional y se hizo rodear de "verdaderos" profesionales que corroboraban sus hallazgos.

No podía ser un loco sin fundamento quien se había hecho millonario comerciando con índigo y té, quien aprendía una lengua en seis semanas (la mayoría de las veces sin profesor) y tenía contactos diplomáticos por todo el mundo, que le facilitaron los permisos de las autoridades de Estambul para excavar en Hisarlick.

Ni que decir tiene que en el libro no se trata ningún aspecto negativo del personaje, como corresponde a una cuasi hagiografía de este tipo.

No obstante, lo que más me interesa es que Schliemann es un caso curioso de obcecación y testarudez constructivas, de romanticismo científico, que rebate la idea horaciana del aurea mediocritas. Una especie de Alonso Quijano, pero alemán. Ambos partieron desde la literatura hacia la realidad. El uno descubrió Troya, el otro nos descubrió a nosotros mismos.

Y es que quien no se moja, no coge peces. O, en otras palabras: hay que lanzarse a la vida, aunque los gigantes sean molinos o arda Troya.

Aquel viejo anagrama

Cuando yo era joven y barroco (ahora soy maduro y neoclásico), gustaba mucho de leer a los autores de los llamados Siglos de Oro. Me emboscaba en los laberintos verbales de Góngora (nunca encontré al Minotauro, ni la salida). Me leí de cabo a rabo la poesía completa de aquel espía cojo llamado Francisco de Quevedo. Comenté mentalmente hasta la saciedad (luego de profe a la sociedad) el Quijote. Me deleitaba con la pirotecnia léxica de Gracián o con los amores contrariados de Garcilaso, que no olían a almendras amargas, como los de García Márquez, sino a hierro toledano y a pastorcillos fluviales.

En aquellos años aprendí el anagrama ROMA-AMOR, que reflejaba la bipolaridad o esquizofrenia de la Urbe, medio Ciudad Santa, medio Lupanar cenagoso.

Y por lo que se oye/ve, la cosa (nostra) sigue igual, con el rijoso Cavalieri en un lado de la balanza y el ascético Ratzinger en el otro.

Pocas ciudades en el mundo han sido capaces de albergar tanto pecado y tanta penitencia, tanto arte y tantos atascos, tanto paparazzi y tantos capiteles, tanta vespa y tanto avispado.

Shelley se equivocó. No somos griegos. Todos somos romanos, porque esa ciudad es la materialización de la intrínseca paradoja humana, en lucha constante entre el bien y el mal.

Y no seré yo el que aclare cuál es uno u otro.

Antología de datos más o menos curiosos

En el móvil que me "regalaron" al cambiar de operadora hay una aplicación que te proporciona una lista de cinco mil datos o curiosidades de muy diverso pelaje. Aquí les presento una selección de las más "interesantes". Ni que decir tiene que esta información no está contrastada, "referenciada", ni nada de nada. A ver si alguien que sepa algo sobre estos temas, los aclara, matiza, ratifica o desmiente:

1.- La gente inteligente tiene más zinc y cobre en el pelo.

2.- La mayoría de los lápices de labios contienen escamas de peces.

3.- En 2004 el escritor francés Michel Thaler publicó la novela Le Train de Nulle Part, en la que no se puede encontrar ningún verbo.

4.- Uno de cada cuatro norteamericanos ha aparecido en televisión.

5.- El médico de la madre de Adolf Hitler le recomendó seriamente que abortara.

6.- Los lirios son venenosos para los gatos.

7.- 2 500 zurdos mueren cada año al usar objetos diseñados para diestros.

8.- Entre los ancianos la vainilla es el olor más erótico.

9.- Una libra de patatas fritas de sobre cuesta 200 veces más que una libra de patatas recién cogidas del campo.

10.- El ideograma chino para designar la idea de "problema" representa a dos mujeres debajo del mismo techo.

11.- Las ratas pueden diferencias distintas lenguas de los seres humanos.

12.- La mayoría del polvo de las casas está formado por células muertas de la piel.

(en la foto Klara Pölzl, madre de Adolf Hitler)